会津八一

子供の頃から「自分」が不思議だった。なんで俺はここに生まれて来たんやろう、どうして俺は俺なんだろうなどと。そしてまた、他人はこんなことを考えるのだろうか、なんにも喋らずなんにもしないでいるときみんなは一体何を考えているのだろう、というのも疑問だった。
こんな不思議をある人に言ったら、「変わった子やったんやねえ。そんなこと思いもしなかったわ」と返された。うどん屋の一人っ子で育ち、一人遊びをせざるを得ずまたそれが好きだったという生い立ちに理由があるのかもしれない。

さて、今日の歌人は会津八一。かな表記の歌と書で有名な歌人である。

　あめつち　に　われ　ひとり　ゐて　たつ　ごとき
　　　　　　　　　　　　　この　さびしさ　を　きみ　は　ほほゑむ

「天地」→「我れ一人」→「君」と視線が移動することによって歌に厚みが形成され、「さびしさ」と「ほほゑむ」とが対句をなして格調をもたらす。声調はというと、二句切れ（575・７７ではなく５７・５７７で切る手法）がリズミックな気品を醸す。格調・声調・厚みの三要素が打ち揃った口吟すべき名歌である。
「ひとりゐてたつごときこのさびしさ」とは、（哲学っぽい言い方を借りると）実存の寂寥感とでも表現すべき孤独感であろう。では、これを受けて微笑している「きみ」は誰であろうか。特定の人間（女性？）、いや、神、などと想像は広がるが、やはり、ここは仏であろう。人間だとすると微笑だけでは物足りなくなるし、神は絶対的に沈黙を貫徹する（イエスが十字架にくくりつけられても神は沈黙した）からである。そして仏の微笑というと俺は弥勒菩薩の微笑を思い起こすのである。
なに、一人がさみしいって。ふふ、いつまでもこどもやねえ。そんなのあたりまえの話なのに、オバカな子。と、菩薩は微笑のうちにおっしゃっていると思うのである。

人生に生まれて来た理由とか生きる意味は無い。ひたすらに生きて生きる歓びを味わうべし、それが生きること自体なのだから。ほら、そこのうどん屋の子、わかった？

　エロスより出でてエロスに環り来む意味を求めてめぐりし後に